人类早期文明的活化石：毛利文化

第一部分：毛利民族的起源

1探险者库匹

-张静河

在广袤的南太平洋海域，散布着20多个岛国，新西兰面积最大，占所有岛屿陆地总面积的86%。新西兰的土著是毛利人，其祖先在公元十至十四世纪陆续登陆新西兰，不受外界打扰地在这块绿岛上生活了近1000年。凭借其口述历史传统以及物质文化，留下了极为丰富的人类史前社会的生活纪录。这是一块人类文明进化的活化石，不仅可以让人了解新西兰的文化历史，而且对人类文明进程中许多现象产生深刻的启示。

神话传说中的毛利祖先来到新西兰

毛利人的故乡，名叫夏威基，就是新西兰东北方向东波利尼西亚海域中的库克群岛、社会群岛等岛屿，最近处离新西兰约4000公里。公元925年，毛利人祖先库匹，受天神伊奥的启示，要到遥远的南方寻找一块福地。

库匹有个表弟，名叫霍图拉帕。霍图有个年轻漂亮的妻子，名叫库拉，库匹看上了表弟媳妇，便邀请霍图出海钓鱼。傍晚，库匹独自把独木舟划回了家，霍图再也没有回来，库匹把库拉收为次妻。众人怀疑库匹谋杀了霍图，库匹觉得最好的方法是出去避风头，他有一个很好的借口，要去追杀一条影响村民捕鱼的大章鱼。

库匹召集了几十名武士，让他的长妻带着五个女儿一起上了船。库匹在海面上发现了章鱼威克，举起有魔力的石刀，与它搏斗。章鱼想躲进深海，库匹吟诵咒语，咒语产生了魔力，威克只得向远方逃窜。库匹跟踪威克，在海上过了一个多月。一天清晨，库匹的长妻阿珀朗依看到了天际长长的白云，知道这种白云下边有岛屿，兴奋地大叫起来，“长白云之乡！”从此，长白云之乡成为新西兰的毛利语名称。库匹把妻子、孩子留在惠灵顿港口的山上，率领武士追上了威克，它把一串葫芦扔向船头，趁章鱼注意力转移时跳到章鱼背上，以神力杀死了章鱼。家人见库匹长时间没回来，以为他已经遇难，女儿玛秀和玛卡诺用贝壳刀割破自己的胸脯和胳膊悼念父亲，鲜血淌下来，染红了岩石，如今，旺格努依港口的地名叫红石头。

库匹杀死大章鱼后，环游了新西兰的南北岛。他用两个女儿名字命名惠灵顿港湾外的岛屿，一个叫玛秀岛，另一个叫玛卡诺岛。在泡里鲁瓦，库匹把海边的小岛命名为神威岛。他运用神力把一块礁岩从海水中取上来当石锚用，所以，神威岛对面的地名叫白石头。

库匹越过库克海峡，航行到南岛。他给遇到的第一条河起名开路河，他在开路河谷发现了裸露的碧玉矿，因此给南岛起名提.怀.颇纳姆，意即碧玉之乡。此后，他折回北岛，在河流入海处遇到大风，行船困难，就把这个地方起名为“库匹饮风处”。他们向北行至珀蒂亚地区，发现了很多可以当食物的植物。库匹继续北行，抵达北岛最北端的霍钦伽港湾，他让大祭师举行神石安放仪式，纪念他的探险经历。霍钦伽的意思是“返航处”，库匹以这个词命名港湾，表示他结束了长白云之乡之行，要返回夏威基。

库匹探险新西兰的雕像

库匹率领族人，穿越波涛汹涌的大洋，顺利返回故乡。他向亲友们介绍了他发现新西兰的经过和历险的见闻，那些关于大章鱼、比人还高的恐鸟、长白云之乡的美丽风光、绵延的群山、盛产鱼类与贝类的河流、丰富的翠玉矿脉……库匹的故事在家乡长期流传。他的辉煌的历险经历，成为毛利人祖先从夏威基迁移新西兰的开端，在他身后的300年中，他的探险引领人们驾驶着独木舟，陆续登陆新西兰，开创了一个民族全新的生活。

2移居新西兰的先遣者涛依

-张静河

公元1150年，塔希提岛的酋长涛依为了寻找他在海上失踪的孙子，来到新西兰，成为毛利祖先最早的定居者。

毛利祖先驾驭独木舟登陆新西兰

有一次，涛依与外岛来的酋长在海湾里组织了60多艘独木舟进行划船比赛，他的两个孙子瓦通伽和突拉辉是优秀的水手。独木舟划出港湾就遇上飓风，全都消失在天际线上。涛依出海寻找孙子，在附近的岛屿一无所获，他越划越远，最后在奥克兰登陆。他横穿北岛内陆，先后去了大屏障岛，市长岛，最后在东海岸的瓦卡塔尼定居。涛依的武士在玛凱图与当地的潘纳尼胡人发生冲突，捉回来200名男女俘虏。接着，讨伐罗塔麾尔部落带回来100个年轻男人和500个年轻妇女作战利品。其中有个叫飘飘的女孩，是塔拉纳基一个酋长的女儿，在两个酋长见面之后，飘飘成了涛依的孙媳妇。通过战争掠夺与联姻的方法，涛依建立了一个强大的部落纳提.阿瓦，现在则称作提.阿提阿瓦。

瓦通伽和突拉辉的独木舟漂流到朗依提亚岛，俩兄弟被岛上的大贵族朗依提亚招为女婿，在岛上住了下来。 他们的妈妈想念儿子，就把突拉辉的绿胸杜鹃送出去寻找它的主人，她把一根打着结的线绳拴在鸟的脖子上，线绳上带着家里的信息。

杜鹃鸟飞过大海，栖息在突拉辉家的房顶上，对突拉辉叫道，“你是突拉辉吗？”

吐拉辉取下鸟脖子上的绳结，读出了里边的信息：“你还活着吗？你们在哪个岛上？”

鸟儿离开了突拉辉，向东飞了回家，脖子上的绳结换成这样的信息，“我们很好，在朗依提亚岛上”。

瓦通伽和突拉辉带着新妻子，和众武士分乘6艘独木舟，顺利回到夏威基。瓦通伽的祭师对天空吟诵符咒，天空同时出现一个日晕和一个月晕，他们的岳父母见到日晕和月晕，知道他们已经安全抵家。

在家里休息了几天后，瓦通伽带上60个武士，装备了一艘名叫库拉浩波的独木舟，出发去寻找祖父涛依。他的表弟玛胡通伽是船上的祭师，他吟诵符咒，航行者获得了海神的佑护。库拉洗波到了在拉龙通伽岛，当地的酋长告诉他，涛依留下了话，他要到远方的雾之岛去寻找孙子。库拉浩波补充了食物与淡水之后继续前行，最终在新西兰北岛登陆。当地居民告诉他，涛依去了东海岸。瓦通伽决定继续环绕北岛的北角航行，他最后在东海岸的玛凱图登陆，当地酋长热情地接待了瓦通伽和他的队伍，给了他们50个姑娘做妻子。瓦通伽继续向东走，到了瓦卡塔尼，与定居在那儿的祖父涛依汇合了。

早期欧洲艺术家绘画的毛利武士

涛依的每个武士都在当地娶了两三个妻子，打仗时俘虏了众多的奴隶，他的部落迅速扩大，瓦卡塔尼变得很拥挤。涛依手下的一些酋长就搬去了北岛西南方的鹰湾，在那里建立了新的部落。瓦通伽与祖父在一起住了一段时间，带着他的武士队伍去了附近的陶朗伽，他的一个表弟玛胡塔在那儿定居。瓦通伽决定向西发展，他先去了北岛最东端的贫困湾定居，后又随同他的儿子塔拉和塔托基，搬到了惠灵顿港居住。瓦通伽娶了三个妻子，死后葬在卡皮提岛的一个岩洞里，洞口有一只上千岁的蜥蜴看守他的骸骨。他的后代形成了好几个部落，分布在新西兰北岛中南部地区。

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