人类早期文明的活化石:毛利文化

2016-06-29 11:07:40来源:海外网 字号:


第一部分:毛利民族的起源

1探险者库匹

-张静河

在广袤的南太平洋海域,散布着20多个岛国,新西兰面积最大,占所有岛屿陆地总面积的86%。新西兰的土著是毛利人,其祖先在公元十至十四世纪陆续登陆新西兰,不受外界打扰地在这块绿岛上生活了近1000年。凭借其口述历史传统以及物质文化,留下了极为丰富的人类史前社会的生活纪录。这是一块人类文明进化的活化石,不仅可以让人了解新西兰的文化历史,而且对人类文明进程中许多现象产生深刻的启示。

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神话传说中的毛利祖先来到新西兰

毛利人的故乡,名叫夏威基,就是新西兰东北方向东波利尼西亚海域中的库克群岛、社会群岛等岛屿,最近处离新西兰约4000公里。公元925年,毛利人祖先库匹,受天神伊奥的启示,要到遥远的南方寻找一块福地。

库匹有个表弟,名叫霍图拉帕。霍图有个年轻漂亮的妻子,名叫库拉,库匹看上了表弟媳妇,便邀请霍图出海钓鱼。傍晚,库匹独自把独木舟划回了家,霍图再也没有回来,库匹把库拉收为次妻。众人怀疑库匹谋杀了霍图,库匹觉得最好的方法是出去避风头,他有一个很好的借口,要去追杀一条影响村民捕鱼的大章鱼。

库匹召集了几十名武士,让他的长妻带着五个女儿一起上了船。库匹在海面上发现了章鱼威克,举起有魔力的石刀,与它搏斗。章鱼想躲进深海,库匹吟诵咒语,咒语产生了魔力,威克只得向远方逃窜。库匹跟踪威克,在海上过了一个多月。一天清晨,库匹的长妻阿珀朗依看到了天际长长的白云,知道这种白云下边有岛屿,兴奋地大叫起来,“长白云之乡!”从此,长白云之乡成为新西兰的毛利语名称。库匹把妻子、孩子留在惠灵顿港口的山上,率领武士追上了威克,它把一串葫芦扔向船头,趁章鱼注意力转移时跳到章鱼背上,以神力杀死了章鱼。家人见库匹长时间没回来,以为他已经遇难,女儿玛秀和玛卡诺用贝壳刀割破自己的胸脯和胳膊悼念父亲,鲜血淌下来,染红了岩石,如今,旺格努依港口的地名叫红石头。

库匹杀死大章鱼后,环游了新西兰的南北岛。他用两个女儿名字命名惠灵顿港湾外的岛屿,一个叫玛秀岛,另一个叫玛卡诺岛。在泡里鲁瓦,库匹把海边的小岛命名为神威岛。他运用神力把一块礁岩从海水中取上来当石锚用,所以,神威岛对面的地名叫白石头。

库匹越过库克海峡,航行到南岛。他给遇到的第一条河起名开路河,他在开路河谷发现了裸露的碧玉矿,因此给南岛起名提.怀.颇纳姆,意即碧玉之乡。此后,他折回北岛,在河流入海处遇到大风,行船困难,就把这个地方起名为“库匹饮风处”。他们向北行至珀蒂亚地区,发现了很多可以当食物的植物。库匹继续北行,抵达北岛最北端的霍钦伽港湾,他让大祭师举行神石安放仪式,纪念他的探险经历。霍钦伽的意思是“返航处”,库匹以这个词命名港湾,表示他结束了长白云之乡之行,要返回夏威基。


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库匹探险新西兰的雕像

库匹率领族人,穿越波涛汹涌的大洋,顺利返回故乡。他向亲友们介绍了他发现新西兰的经过和历险的见闻,那些关于大章鱼、比人还高的恐鸟、长白云之乡的美丽风光、绵延的群山、盛产鱼类与贝类的河流、丰富的翠玉矿脉……库匹的故事在家乡长期流传。他的辉煌的历险经历,成为毛利人祖先从夏威基迁移新西兰的开端,在他身后的300年中,他的探险引领人们驾驶着独木舟,陆续登陆新西兰,开创了一个民族全新的生活。



2移居新西兰的先遣者涛依

-张静河

公元1150年,塔希提岛的酋长涛依为了寻找他在海上失踪的孙子,来到新西兰,成为毛利祖先最早的定居者。

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毛利祖先驾驭独木舟登陆新西兰

有一次,涛依与外岛来的酋长在海湾里组织了60多艘独木舟进行划船比赛,他的两个孙子瓦通伽和突拉辉是优秀的水手。独木舟划出港湾就遇上飓风,全都消失在天际线上。涛依出海寻找孙子,在附近的岛屿一无所获,他越划越远,最后在奥克兰登陆。他横穿北岛内陆,先后去了大屏障岛,市长岛,最后在东海岸的瓦卡塔尼定居。涛依的武士在玛凱图与当地的潘纳尼胡人发生冲突,捉回来200名男女俘虏。接着,讨伐罗塔麾尔部落带回来100个年轻男人和500个年轻妇女作战利品。其中有个叫飘飘的女孩,是塔拉纳基一个酋长的女儿,在两个酋长见面之后,飘飘成了涛依的孙媳妇。通过战争掠夺与联姻的方法,涛依建立了一个强大的部落纳提.阿瓦,现在则称作提.阿提阿瓦。

瓦通伽和突拉辉的独木舟漂流到朗依提亚岛,俩兄弟被岛上的大贵族朗依提亚招为女婿,在岛上住了下来。 他们的妈妈想念儿子,就把突拉辉的绿胸杜鹃送出去寻找它的主人,她把一根打着结的线绳拴在鸟的脖子上,线绳上带着家里的信息。

杜鹃鸟飞过大海,栖息在突拉辉家的房顶上,对突拉辉叫道,“你是突拉辉吗?”

吐拉辉取下鸟脖子上的绳结,读出了里边的信息:“你还活着吗?你们在哪个岛上?”

鸟儿离开了突拉辉,向东飞了回家,脖子上的绳结换成这样的信息,“我们很好,在朗依提亚岛上”。

瓦通伽和突拉辉带着新妻子,和众武士分乘6艘独木舟,顺利回到夏威基。瓦通伽的祭师对天空吟诵符咒,天空同时出现一个日晕和一个月晕,他们的岳父母见到日晕和月晕,知道他们已经安全抵家。

在家里休息了几天后,瓦通伽带上60个武士,装备了一艘名叫库拉浩波的独木舟,出发去寻找祖父涛依。他的表弟玛胡通伽是船上的祭师,他吟诵符咒,航行者获得了海神的佑护。库拉洗波到了在拉龙通伽岛,当地的酋长告诉他,涛依留下了话,他要到远方的雾之岛去寻找孙子。库拉浩波补充了食物与淡水之后继续前行,最终在新西兰北岛登陆。当地居民告诉他,涛依去了东海岸。瓦通伽决定继续环绕北岛的北角航行,他最后在东海岸的玛凱图登陆,当地酋长热情地接待了瓦通伽和他的队伍,给了他们50个姑娘做妻子。瓦通伽继续向东走,到了瓦卡塔尼,与定居在那儿的祖父涛依汇合了。

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早期欧洲艺术家绘画的毛利武士

涛依的每个武士都在当地娶了两三个妻子,打仗时俘虏了众多的奴隶,他的部落迅速扩大,瓦卡塔尼变得很拥挤。涛依手下的一些酋长就搬去了北岛西南方的鹰湾,在那里建立了新的部落。瓦通伽与祖父在一起住了一段时间,带着他的武士队伍去了附近的陶朗伽,他的一个表弟玛胡塔在那儿定居。瓦通伽决定向西发展,他先去了北岛最东端的贫困湾定居,后又随同他的儿子塔拉和塔托基,搬到了惠灵顿港居住。瓦通伽娶了三个妻子,死后葬在卡皮提岛的一个岩洞里,洞口有一只上千岁的蜥蜴看守他的骸骨。他的后代形成了好几个部落,分布在新西兰北岛中南部地区。


责编:陆欣䜩

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